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曹操是怎么收买人心的 因为曹操懂得用人之道和驭人之术

2019-11-08 10:10:24 来源:www.xd010.com 作者:婷婷张
侠盗探索导语

  看过三国演义电视剧的网友都应该对诸葛亮有非常深的印象,尤其是在剧中诸葛亮居然把王朗骂死了,那么诸葛亮骂王朗的真相是什么?诸葛亮为什么骂王朗?王朗真的是骂死的吗?下面世界之最笔者就带大家一起来了解一下历史上真实的情况。

  先从王朗说起吧,王朗,汉魏之际经学家、大臣(?-228年11月),本名王严[,字景兴。东海郯(今山东郯城西北)人。汉末三国经学家,曹魏初期重臣。

  王朗师从太尉杨赐,因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官为其服丧,后来被举孝廉,但王朗不应命。徐州刺史陶谦又举其为茂才,拜治中从事。迁任会稽太守,任内获百姓爱戴。孙策攻会稽时,王朗举兵抵抗,为其所败,在无法逃亡时投降,孙策敬重王朗而未加害。

  后为曹操所征,辗转数年后才抵达,被拜为谏议大夫、参司空军事。后为魏国军祭酒,领魏郡太守,又任少府、奉常、大理等职。曹丕继王位时,迁御史大夫,封安陵亭侯。曹丕受禅建魏后,王朗改任司空,又进封乐平乡侯。曹叡继位后,迁司徒,进封兰陵侯。太和二年(228年),王朗去世,谥号成。其孙女王元姬,嫁于晋文帝司马昭,生晋武帝司马炎。

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  王朗学识渊博,与其子王肃都为经学大家。著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等,有文集三十四卷。

  三国演义电视剧中,诸葛亮骂王朗如下:

  我原以为你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军将士,必有高论。没想到,竟说出如此粗鄙之语!我有一言,请诸位静听:昔日桓帝灵帝之时,汉统衰落,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓李傕郭汜等接踵而起,劫持汉帝,残暴生灵。因之,庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以致狼心狗行之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政。以致使社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦啊!值此国难之际,王司徒又有何作为?王司徒之生平,我素有所知——你世居东海之宾,初举孝廉入世,理当匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位。罪恶深重,天地不容!……住口!无耻老贼!岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川继承大统!我今奉嗣君之旨兴师讨贼,你既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,怎敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫,苍髯老贼,你即将命归九泉之下,届时有何颜面去见汉朝二十四代先帝!二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌,助曹为虐!一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠!我从未见过有如此厚颜无耻之人!

  然而,历史真相真的是如三国演义中一样吗?

  《三国演义》第九十三回:“姜伯约归降孔明,武乡侯骂死王朗”,使读者对王朗留下了印象。其实,历史上(据《史记》记载)的王朗并不是被骂死的。

  查《三国志·魏书·明帝纪》:“(太和)二年(228年)春正月……蜀大将诸葛亮寇边,天水、南安、安定三郡吏民叛应亮。遣大将军曹真都督关右,并进兵。右将军张?击亮于街亭,大破之。亮败走,三郡平”,而未如《演义》所云,有以王朗为军师随军出征之事。且又载:同年“十一月,司徒王朗薨”(《资治通鉴》同),可见王郎之死,距此战的结束已有大半年了。

  可见,历史上,诸葛亮骂死王朗并不是真的!正史之中记载的王朗是病死的!并非《三国演义》中所说是诸葛亮骂死的!

  在《三国演义》里,罗贯中用大量篇幅,着重歌颂了刘备一代仁君的英雄形象,说他英明且仁慈,重情又重义,刘备胸襟广阔,不仅爱民如子,凡事亲力亲为,更是礼贤下士,知人善用,这样的仁慈的君主谁能不爱呢?对刘备进行如此美化的刻画,是因为罗贯中心目里理想的仁君英主就该是这个模样。

  罗贯中虽有夸大,美化的嫌疑,但刘备一生确实能识贤才、用贤士。包括在重用马谡的问题上,他看得比诸葛亮更加准确,对于挑选用人的眼光明显要高出诸葛亮。他对于有才之人总是待以厚礼,所以总能令对方感激不尽,并且竭尽终生之力也要去报答刘备的知遇之恩。

  但有时他也会受当时的世风影响,比如在对待赵云的时候,他重用赵云,当他是将才,可是又因为赵云的出身而有所慢待。他也会以貌取人,比如庞统。庞统的才能世人皆知,小说里也曾借司马水镜之口说刘备,不论是卧龙(诸葛亮),还是凤雏(庞统),得一则能安天下。可见庞统的才能不亚于诸葛亮,但是当庞统前来投奔刘备时,刘备却因他长相粗陋,竟然轻率的以一个县令的职位打发了他。多亏后来张飞、孙干亲睹庞统在未阳的惊人才干,庞统后来才得以受到刘备的重用,不然一代贤才就这么被埋没了。

  当然,罗贯中认为刘备好,却也没有把刘备写成完美到无懈可击的地步。如果说刘备的仁慈是一个君主最难得的品质,那么如果过于仁慈就是阻碍他成为仁君的障碍,这就是刘备仁慈的另一面,他的妇人之仁和迂腐之仁。

  《三国演义》里的刘备经常展现出妇人之仁,比如刘表曾让荆州给刘备,诸葛亮示意刘备接受,但他却推辞拒绝,如果是因不忍夺人基业,出于仁义还勉强说得过去,可是后来刘表病逝,蔡氏之辈掌握了荆州,并公然废长立幼献出荆州以求投靠曹操。在这个重用的时刻,诸葛亮等人建议刘备可以吊丧为名,一举消灭蔡氏之辈,从而夺取荆州,也可削弱曹操。但刘备执意不肯,还说什么这是执其子而夺其地。最后,曹操轻而易举得到了荆州。诸葛亮眼看着大好时机都错过了,也无可奈何,而曹操大军趁胜追击,诸葛亮只好追随刘备逃窜流离。

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  刘备的所做所为看似仁慈,其实对于跟随他的人来说却是非常的愚蠢,你的仁慈就是对敌人的仁慈,如果刘备心中念念不忘刘表的托孤之嘱托,那也应该要扶持刘琦保住荆州,而不是放弃荆州。

  刘备重情重义,他与关羽、张飞桃园结义,终其一生,情同手足,肝胆相照。当关羽、张飞相继去世后,他就丧失了理智,为兄弟之情,而不顾整个国家之事,不听任何人劝阻,哪怕是诸葛亮、赵子龙左右相劝都不能改变他的要兴兵伐吴的决定,最后导致诸葛亮和鲁肃二人多年呕心沥血建立起的吴蜀联盟就断送在了他的手里,而他自己最终也在白帝城饮恨而亡,为自己画上一个最惨痛的句点。

  《三国演义》里的诸葛亮是一个被过度神话的角色,好像没有人不知道关于诸葛亮的各种典故,这个人有谋略、有胆识、讲义气、还聪明到近乎神人的地步,但世间怎么可能有如此完美的人,历史上的诸葛亮又是什么样子呢?今天我们就来通过诸葛亮挥泪斩马谡来谈谈诸葛亮那不完美的另一面。

  要聊诸葛亮,就先谈谈最让他挫败的一件事儿,就是挥泪斩马谡。首先我们需要了解为什么要斩马谡,其实皆因为马谡失街亭,之后有了诸葛亮的空城计,最后才是斩马谡。所以失街亭是因、空城计是续、斩马谡是果。但历史上真实的情况却又有出入,失街亭是真,空城计是假,斩马谡也是真。可见诸葛亮本身也不是神奇到令人无法想象的地步。分析好这些后,我们就能进一步来谈谈马谡究竟是怎么死的。

  其实想弄清楚马谡之死也还是有据可寻的,目前我国还尚存两套古籍可供参考,剩下的多为传说不足信。这两套古籍,一套可参考的是陈寿的《三国志》,在其中的蜀志的卷九,马良传记之下附有马谡传,里面有记载,谓:“谡下狱物故。”而另一部可参考的古籍则是《资治通鉴》,在卷七十一,魏纪三,谓:“收谡下狱,杀之。”

  因为可供参考的资料太少,就只有这两部古籍,所以很多人都会选择相信根据陈寿所记录马谡之死的原因是“物故”。认为马谡最后是病死的。这个推论有过之而无不及,物故者,化为物而不存,所以物故并非病故。人少一口气,就是物,物化就是死了。而同马谡一起被处死的还有李盛,所以《资治通鉴》认为诸葛亮是先处死了马谡,后处又死了李盛。李盛位低而死,马谡的死刑才是必然的。由此推论马谡确实是被诸葛亮斩首了,因为在《三国志》与《资治通鉴》都讲了诸葛亮挥泪斩马谡的故事,重点在描述挥泪,而诸葛亮是否真的有挥泪?又为什么要挥泪呢?

  其实想想也理所当然,马谡没有守住街亭,失去街亭使得蜀军仓促退兵。街亭的位置已经很接近曹魏的防线,一旦从街亭突破曹魏的防线,那简直是势如破竹。此次机会一失,也就意味着永远失去了机会。诸葛亮当然会扼腕会挥泪。文韬武略,马谡有文韬,曾建议诸葛亮南征,攻心收服各蛮邦;马谡却无武略,好论兵也只在文韬范围之中。

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  诸葛亮的失败之处在于不能识人,他不但耽误了国家社稷的大事,失去了北攻最好的时机,也同时害死了一员大将马谡。文韬难得,武略更难得,因为除了平日要多习读兵书以外,更须了解人、事、地、物、时,并掌握他们之间的关系,要一通则通,对敌我的判断才能精准无误,不然失败常常就在一瞬间。

  马谡不具备将材的素质,而诸葛亮作为领导平日就该有所观察到的,而不是等出现了问题才悔恨交加。只可惜历史上的诸葛亮并不完美,也有失败看走眼的时候,其实就连马谡的副将王平都比马谡强。王平虽然识字少,但战阵之上,需要另外的才能,而这一点诸葛亮却没有琢磨清楚。

  刘备的成功不是偶然,他的政治手段非常厉害,在刘备打天下的前期,他是非常讲究诚以立人,信以立业。例如刘备答应借兵救陶谦,尽管当时刘备的兵力单薄,起兵去援救别人并没有十成十的把握,但他仍然表现出一副仗义模样,为自己赚取了很好的声誉。

  俗话说得好,君子一言,驷马难追。就算不一定能解徐州之围,但刘备深知去就能树立自己的良好声誉和形象,不去损失的就是自己的君子风范和众人的信仰。更何况刘备不止为了树立自己,还惦记着赵云这一员大将,因为答应解徐州之围,就能轻而易举获得赵云的信赖,从此为自己尽心尽力,可谓是一石二鸟。

  别看刘备政治路线一向温和,但不代表他就不耍诈。要知道,争天下面对的可是真枪实弹的战争和复杂非凡的政治局面,打声虚枪说个小谎绝对再正常不过。用诈术拖住敌人规避风险从而保全自己壮大自己,这无疑是最佳的发展策略。

  著名的刘备曹操青梅煮酒论英雄的典故就是最好的范例,酒桌上刘备说话遮遮掩掩,很是谨慎,当曹操说“今天下英雄,惟使君与操尔”时,他如惊弓之鸟般露出极度惊慌的样子,还好他头脑机敏反应快,与曹操说是因惧怕雷声才如此惊慌。

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  很顺利的瞒过了曹操。其实刘备之所以这么装疯卖傻,就是要在曹操面前隐藏自己的政治抱负,消除曹操对他的警惕,避免曹操加害于自己,好等待机会逃跑。刘备的谎言轻易就瞒过了狡诈的曹操,也许是他过于自大,也或许是他轻视了对手,未将刘备识破,最后还是放过了刘备。

  另有一件典故也很有趣,就是刘备携民渡江。其实刘备怎么可能去投江?完全是虚招,目的很简单就是为了团结民心。自古以来得民心者得天下,失民心者失天下。曹操的奸诈狡黠,天下皆知,而刘备的假情假意,却没有人识破。

  不是百姓天真善良,是因为刘备假情却真流露,让人难辨真假。刘备是一代枭雄,是帝王相,心中有着大宏图要拓展,所以他绝对不会因看到百姓遭此大难就要去投江自杀,他的感情还不至于如此充沛,意志力不会如此脆弱。投江是假,取得荆州士绅、百姓拥戴是真。

  当刘备夺得西川,东吴诸葛瑾前来哭要荆州,但不幸的是,孙权的这点小九九早在诸葛瑾来之前就被刘备和诸葛亮识破。刘备于是以诈制诈,和关羽联袂上演了一场双簧好戏,嘴上答应归还荆州,但要诸葛瑾亲自去说服关羽才能归还荆州,暗地里却指使关羽拖延时间。

  这样,东吴索要荆州结果卡在了关羽那里。于是公事顺理成章成了私事,最终绕来绕去白白耽误时间,也没要回荆州,最后东吴也只好不了了之。其实这种谋略现代人也会经常用到,在情感和利益相冲突的时候,人们总会站在利益这边,但却打着感情的幌子,当有人打着情感的幌子。

  刘备高明就高明在,面子上答应将荆州归还东吴,暗自却又拒绝,既给了东吴面子,又便于诸葛瑾回去交差。绝对是玩弄政治的高手。

  要说谁最重视诸葛亮,那恐怕所有人的答案都应该是刘备了,刘备三顾茅庐请出诸葛亮辅佐自己,然后又在自己临终之前将自己的儿子也托付给了诸葛亮,希望诸葛亮可以帮助他好好的调教自己的儿子,这些应该会让大家产生一定的疑问,刘备为什么要白帝城托孤诸葛亮?为什么刘备对于诸葛亮是如此的重视,甚至可以说是要将自己的政治权利全部的交由诸葛亮呢?

  起初的时候我有这样的一个疑问,我觉得应该大多数关注了《三国演义》的朋友都应该有的一个疑问了,就是说刘备如此重用诸葛亮难道不害怕诸葛亮有一天谋权篡位自己称王了吗?这可能要归功到刘备的性格问题上了,刘备和汉高祖刘邦的性格十分的相似,这是一个“不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服,少语言,善下人,喜怒不形于色并且还喜欢结交豪侠”的这样的一个人,所以说刘备对于诸葛亮的重视可以说就缘于此。

  接下来就是说刘备应该可以算得上是一个白手起家的大英雄了,甚至可以说他是一个远远要超过刘邦的人,所以他懂得如何去对待贤才,就那当时蜀国的环境来说,不仅仅有着魏和吴两个那么强劲的对手,而且在内部也不是非常的和谐和统一,当时刘备的统治可以说稍微有一些闪失的话那么整个就完了,这也就说明如果在当时没有一个诸葛亮的话那么估计国家也很危险了,因为不论怎么说诸葛亮都算作是当时的第一贤相了。

  再有就是说诸葛亮和刘备的关系是非常典型的并且可以称得上是比较模范的君臣关系了,刘备对于诸葛亮可谓是三顾茅庐,而诸葛亮对于刘备也是鞠躬尽瘁死而后已。能够在君臣之间达到如此境界的不得不说恐怕古往今来只有刘备和诸葛亮了,两人如此融洽的关系自然而言是有什么大事一定是第一时间想到彼此了。

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  抛开上面的这些解释和观点之后,我们也可以这么想,那刘备当时不得不托孤,不管刘备到底什么样的人,他也不会那么随随便便的就把自己的儿子托付给一个与自己不相干的人吧,他一定会托付给诸葛亮或者说托付给诸葛亮也算做是他唯一的选择,这个其实也是没有什么值得怀疑的,如果说真正的要怀疑诸葛亮不忠的话,那对于刘备来说自己已经去世了那么更多的事情其实与他也不存在什么直接性的关系了,所以他选择义无反顾的相信诸葛亮。

  对于刘备和诸葛亮两者关系的评价一直都是褒义的而且更多的都是赞赏的,因为能在君臣关系中保持如此稳定并且和谐的关系是很不容易的,之前大家都听说过伴君如伴虎,但是我们也不会相信会有一个老虎去三顾茅庐请别人辅佐自己,最起码的感情上的问题刘备是一定不会缺失的。

  我们首先可以将刘备的人生分为两个部分,第一部分就是赤壁大战之前刘备的人生可以简单的称之为是默默无闻的,其次第二个阶段就是从刘备借荆州到最后的白帝城托孤了,虽然说这段时期刘备可以算作是辉煌的但是辉煌却是十分的短暂的。

  现在我们来说说刘备的第一个人生阶段吧,在这个阶段里刘备三顾茅庐请出了诸葛亮来帮助自己,也正是这件事的顺利完成才让刘备有机会进入到人生的辉煌时期,我们不得不承认刘备在用人的这个方面也是十分的有天赋的,比如说刘备对于关羽对于张飞这些都是有所体现的,但是到最后刘备之所以无法比过曹操就是因为刘备没有很顺利的把握住本应该属于他的人才。

  首先第一位就是田豫,最开始的时候田豫的年纪还小就打算跟随刘备了,但是最后却因为田豫的母亲年老,然后刘备批准了他回到家乡照顾母亲,但是最后的结果却是田豫跟随了曹操这可以说是刘备失去的第一位本应该是自己的得力助手。

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  其次来说第二位应该就是一个叫做陈群的人了,当时田豫走之后,刘备就遇到了陈群以及袁涣了,但是最终还是因为一定的复杂的一个过程导致了陈群也归属了曹操的手下。

  前两位没有做详细的介绍,我们最后来详细的介绍一位大家都比较熟悉的人物吧,就是张辽,这在三国时期是曹魏的著名将领,他跟随过董卓和卢布最后跟随了曹操,其实在刘备和关羽守徐州的时候就认识了张辽,但是当时刘备却没有把握住机会,而导致他失去了这样一位直到现在大家都耳熟能详的一个优秀的将领了。

  在当时的环境之中刘备失去的其实不仅仅是上面所提到的三位,但是更多的也不做介绍了,其实非常的简单的想表明的就是在当时的竞争中其实最重要的就是人才的竞争,刘备之所以比不过曹操只能说当时曹操手下的人才相对来说更多,虽然说刘备有诸葛亮的扶持,但是我们都知道一句古话叫做三个臭皮匠顶个诸葛亮,所以说刘备最终还是败在了自己与这么多的优秀人物失之交臂之上了。

  这些本应该归属到刘备手下的人最终却都归属到了自己的竞争对手的手下,那么也是没什么值得继续说的了。

  这也是在教会我们一个道理,就是说无论在什么时候啊,都应该学会赏识人才或者说是善于用人,而不是要等在最后失去的时候才知道后悔,那样恐怕就来不及了,试想一下如果当时刘备很顺利的把握住了这些人才的话,我们现在所能看到的有关三国时期的相关故事会不会有什么不同的变化呢,不过历史就是历史,既然已成定局,我们就当作一个自己可以借鉴的故事,然后多去思考和体会吧。

  很多时候我们会觉得对于诸葛亮这等优秀的人来说,他应该是谁都不怕的,可是这又是不可能的,因为在这样的一个时期中,大家都应该是相互制约的,那么对于诸葛亮来说,他到底最怕的应该是谁呢?相信不同的人会对此有不同的理解和答案,很多人说诸葛亮怕曹操,或者说诸葛亮怕司马懿,其实我恰恰认为诸葛亮最怕的人应该是关羽。

  套用一句现在网络上非常流行的话,就是——不怕神一样的对手,只怕猪一样的队友。这里并不是说关羽是猪一样的队友,只是说在任何的环境之下,一个集团内部的中坚力量是会比敌方集团中的中坚力量更为可怕的,我想这个道理大多数人应该都是懂的,具体是什么样的意思就不做详细的说明了,因为理解起来并不复杂,那么也就要好好的说说,那诸葛亮到底是怕关羽什么呢?

  诸葛亮怕关羽的身在曹营心在汉?这个肯定是有一定的影响,但是证据却不是完全的充足的,尽管我们都知道关羽在华容道放走了曹操,但是这并不能代表关羽背起了自己的国家。那如果说诸葛亮是怕关羽武功不够高强,其实这个好像也不对,因为关羽是一个真正的勇士也是我们常说的战场上的大英雄,他能轻松地取得对方的首级,所以说武艺不精恐怕也不对,那是怕他的草率,我想也不至于吧,因为这充其量是应该被当作关羽的一个缺点来说的。

  现在揭露我认为的诸葛亮怕关羽什么吧,诸葛亮怕关羽不能正确的处理与东吴的关系,在当时的环境下,荆州是与东吴紧挨着的,而且这还是一块充满了很大的争议的地方,作为当时守护这荆州的一个守臣来说,要想在保住荆州的情况下还可以很好的去维护当时孙刘二人的友好同盟关系是实属不易的,虽然说这样的方针政策在诸葛亮看来可以实施,但是对于关羽来说就非常的难了。

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  关羽一直以来都是一个非常注重道义之人,但是从关羽身上我们不难发现他比较注重的是小义而不是那种深明大义之人,他把桃园三结义看得比整个天下都重要,这也就是关羽让诸葛亮感到不安的地方,关羽是很重感情的这一点在华容道关羽放过曹操的时候就表现了出来,因此诸葛亮也发觉关羽是一个不如张飞一样有大道义的人,但是没办法荆州又必须让关羽来收,所以说一直以来最让诸葛亮感到害怕的人恐怕就是关羽了。

  这也正是在教会我们一个简单的道理,就是万事万物都是相互制约的,就连我们一直以来奉为神仙般的诸葛亮都是有他所害怕的人和事物的,这恰恰就是所谓的软肋,也是我们大家都应该去懂得了了解的,一个人的优秀与否其实就好似我们大家都熟悉的木桶效应一般。

  我们都称曹操为一代枭雄,但是有一个问题相信大家都没有考虑过,就是《三国演义》中有这样的一段故事,讲的是赵云为啥可以在为何在曹操的营部中七进七出顺利的救走阿斗,而曹操手下的那么多的将领为啥都没有任何的办法呢?是曹操的军队真的没用能力杀死赵云吗?难道赵云真的可以一个人就单独的面对曹操军营中的百万大军吗?

  这个答案显然是否定的,一个武艺在高强的人也无法击败数万人啊,就是最简单的那句道理,叫做双拳难敌四手,那位为何曹操会做出这样一个决定,使得最终放走了赵云和阿斗呢?

  小说中对于这一段的描述是这样写的:赵云在曹操的营中不断的冲杀,然后曹操当时在景山的顶上看到了这样的一个名将,发现这个人所到之处,威力谁都挡不住,于是曹操就赶紧问身边的人他看到的是谁,当时曹洪下马大声说到:军中战将可留姓名,然后赵云当时的回答是:吾乃常山赵子龙也!于是曹洪迅速的禀报了曹操,曹操当时的回答也就恰恰表明了他不会杀死赵云的原因,操曰:“真虎将也!吾当生致之。”于是曹操就下令说如果赵云到的话不许放任何的冷箭一定要抓活的赵云,也正是因为曹操的这个决定,让赵云可以带着阿斗顺利的活命离开。

  在后来有人对这段写了诗进行描述:血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。有的人曾说这件事是徐庶提的建议,但是比较是历史已经无从考究了,但是不得不说这里更多的还是曹操的个人原因所致,因为曹操是一个非常爱惜人才的人,这个是任何一个读过《三国演义》的人都应该知道的,所以说曹操当时相比于杀掉赵云一定是更想要降服赵云的,可是就赵云这样的一个人物而言,他的忠心绝对是不值得任何的怀疑的,所以说想要降服赵云的可能性基本为零。

  再从曹操自身来找原因的话,很简单曹操是一个非常自负的人,在当时曹操自以为已经坐拥天下了,那么赵云对于他来说简直就是猫和老鼠的关系,所以他在想让赵云为自己所用之前一定要充分的考验一下赵云的能力,不过另一个原因也是最直接的原因了,曹操太爱人才了,俗话说的话,千军易得但是一将难求,所以说曹操是不会放过任何一个得到这样人才的机会的。这些原因就是为何最终赵云可以在七进七出后可以顺利的活命带着阿斗离开的原因了。

  总之曹操之所以不杀赵云并不是因为曹操手下的人没有能力,就算他们不如赵云但是毕竟人数上占有非常大的优势,所以说原因只能是因为曹操自身比较自负但是更重要的是曹操对于人才一向都是非常的敬重和爱惜的。

  在三国时立足并且期,环境是非常的混乱的,在那样一个时代造就英雄的环境中,要想要真正的成就一番属于自己的霸业的话,就必须要招兵买马并且要让自己手下的贤臣和良将非常的多,这才是能否真正成为帝王的关键性因素所在。

  曹操可以从一个不知名的北部尉做到一个北方枭雄的地步,这可以说和曹操当时所选择的一种用人之道是分不开的,那么今天我们就来谈谈曹操到底是如何在乱世之中做到的收买人心,然后让这些人为自己所用的呢?

  曹操是一个非常大度的人,并且如果说自己的军中出现了违背自己的人,曹操对这些人唯一的要求就是道歉,然后去走你想走的路,这对于当时的环境中很少有人可以做到如此的有肚量,但是曹操却真正的做到的,也正是因为这样的一个原因的存在,让跟随曹操的人都真诚的表示要誓死的去追随曹操,曹操当时说过的最感人的一句话就是说一个可以孝顺自己亲人的人,是不会背叛自己的主子的,而这句话无疑也是没给大家留退路的,谁愿意去承认自己不孝呢?

  曹操在当时的一个背景之下,选择去理解和相信别人他会设身处地的为别人着想,即使对面的这个人是背叛了自己的曹操也会从他的角度出发,遇到这样的君主我想没有人会选择中途离开吧。

  其次就是说曹操的驭人之道是非常的聪明的,一旦军队打了败仗,曹操都会将原因归结到自己的身上,但是一旦军队打赢了胜仗,那么曹操便可以毫不犹豫的将奖赏给手下,不管关系的远近亲疏他都会一视同仁,同时曹操对于郭嘉的认可也是非常能够表现出他对待手下的态度的,因正是曹操能够很好的去把握下面人的心里的原因,所以说曹操都是很顺利的就可以让手下的人心甘情愿的为自己卖命的。

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  最后说的就是曹操是一个运气非常好的人,在当时他可谓是天时地利人和的最佳代表,对于曹操来说一切都是非常顺利的,而且无论是文人还是武将曹操的手下都是有非常出色的人选的,这对于当时人才竞争中曹操可以算得上是取得成绩的原因是非常简单和明确的,他就是充分的利用了自己的优势的同时连老天都可以说在帮助的曹操。

  总而言之,曹操是一个非常聪明的人,所以在当时兵荒马乱人人自危的环境中曹操依旧可以找到大批愿意追随他的人来实现自己伟大的理想与目标,总之我想在曹操的身上是可以学到很多的为人处事之道的,在三国时期估计没有任何一个人可以和曹操的聪慧相比了,只是他一直以来都被当作反面人物,其实还是很委屈他的,最后要说的就是在做人和与人相处的方面一定要学会曹操的这种方式。

  历史上的曹操其实要比大家印象中的评价好很多很多,其实对于大多数看过《三国演义》的人来说,一提到曹操的话就会被果断的评价成为是一个奸诈的人,或者说是一个卑鄙无耻的小人,总而言之,只要提到曹操评价的词大多都没有什么褒义词,都是一边倒的贬义词。

  今天就要好好的为曹操来证明,告诉大家我们所了解到的曹操并不全面,而曹操并不是我们想象中的那么糟糕。

  对于曹操来说,这肯定是一个毋庸置疑的有文采之人,提到曹操我想大家都应该听到或者读到过很多很多他写的诗词,曹操的豪迈和气势磅礴是无法掩盖的,而他的诗歌也展现出他的性格,这是一个狂妄之人,这是一个胸怀大志之人,一开始读到曹操的作品的时候就被深深的打动了,因为我个人是一个非常喜欢这种疯狂甚至说张扬的个性的人,所以可以说在这一点上我和曹操是息息相通的。

  其次就是说我喜欢曹操的性格,就是宁可我负天下人,也不可天下人负我,可能这个看起来是非常自私的,然而我们都必须要承认我们其实每一个人都是自私的,只是不愿意承认罢了,但是曹操却勇敢的承认了,因为可能在他看来这就是他自己,这是最纯粹的自己,最纯粹的表现,这一点对于现代人来说都是非常缺少的,大家都在现在的环境中迷失了自我,但是对于曹操来说,无论何时何地他都敢勇敢的表达出自己的想法,这是这个世界上没有几个人敢做的事情。

  最后就是说曹操是个有谋略的人,无论是在战略战术之上,还是在曹操的任用人才之上,这些方面曹操都做的非常好,尽管说他可能扮演的是奸臣或者说是反面的角色,但是即使是坏,他也是一代枭雄,是一个不可超越的传奇。虽然说我并不是很喜欢曹操,但是不得不承认他的性格是我很喜欢的,我们每一个人其实都和曹操一样,有着私心也很有雄心壮志,但是却没有曹操的气魄和曹操的坚持。

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  如果说我们也可以和曹操一样,不在乎别人的评价勇敢的表现自我,如果说我们也可以和曹操一样始终如一的坚持,哪怕与世界为敌也要坚守着自己的梦想,或许我们早已摆脱了现在的环境,虽然没有一步登天的希望,但是脚踏实地的努力却是必不可少的。

  最后的最后需要善意的提醒大家的是不要再单纯的去评价一个人,也不要盲目的跟随着别人的评价去评价一个人,因为曹操其实是有很多优点的,只是我们不敢去说不敢去和别人争论而已,因为我们会害怕别人说我们是和曹操一样的奸诈小人,其实如果有一天别人真的说你像曹操,那你也一定要学着像那个不断坚持不断前进的霸气的曹操一样哦,让万众瞩目。

  提到《三国演义》的时候,相信大家都对三顾茅庐这样一件事情表示非常的熟悉吧,应该不会有人对此感到陌生,那刘备为什么要三顾茅庐呢?我们先简单的回忆一下三顾茅庐到底说的是什么,其实三顾茅庐又被称之为是三顾草庐。

  这个故事发生在东汉末年,主角就是刘备,而对象则是诸葛亮,讲述的就是当时刘备三次到达隆中也就是诸葛亮的住处,而目的就是在于想要邀请诸葛亮来辅佐自己,如此的诚恳打动的诸葛亮,以至于我们在《出师表》中看到了这样的话,就是三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激。而在《三国演义》中则对三顾茅庐这样的一个故事有了更为全面的描写。

  诸葛亮是一个非常有才华的人,相信大家对于我这个论断是感到非常的赞同的,那么当时的环境是什么样子的呢?就是说那是天下大乱的时刻,而曹操则是那个坐据朝廷之人,刘备当时可以算得上比较落魄了,但是又有着雄心壮志需要去大展宏图。

  那么事情就发生了,他听说诸葛亮是一个非常有学识的人才,刘备就认为如果有了诸葛亮的辅佐,自己会更好的赢得战役,但是刘备去找诸葛亮的时候,诸葛亮总不在,虽然说风雨无误的表示了自己的诚心,但是仍然没见到诸葛亮,后来刘备就写信给诸葛亮了,表达了一下自己的想法。

  当然了,这些事情之后他也没有看到诸葛亮,这时候,张飞啊,关羽啊就有一些不满了,张飞甚至扬言要绑回来诸葛亮,但是被刘备制止了,刘备再一次去找诸葛亮的时候,恰恰是赶上了中午诸葛亮在午睡,刘备就一直站在门外直到诸葛亮睡醒。

  然后等到诸葛亮睡醒了两个人就开始谈话了,谈话的过程中刘备非常诚恳的表示了自己想要为国家做事的决心,并且很真诚的希望诸葛亮可以帮助他一同建立起蜀汉皇朝,诸葛亮就被刘备当时的坚持所感动了,最终一直辅佐着刘备做了很多大事。

  简单的来说,刘备请诸葛亮的原因就是因为他希望可以得到诸葛亮的帮助或者说是得到诸葛亮的辅佐来帮助自己完成追求,诸葛亮的才华是毋庸置疑的,以至于这是值得刘备三顾茅庐的,当然了,很多人也会表示疑惑,那为啥不认同张飞说的那样,直接将诸葛亮这样一个手无寸铁的文人绑来就可以了?

  这个我想稍微联系一下当时的实际进行思考的话,这个疑惑应该就可以很顺利的被解答了,答案非常的简单,因为文人虽然武术不行,但是气节都是在的,如果刘备当时没有三顾茅庐或者说态度稍微有些不诚恳,估计诸葛亮都不会答应他的请求。

  总而言之,大家需要做的就是学习一下刘备始终坚持从来不放弃的这样的优秀品质,相信这对于现在非常多的朋友来说都是很有必要的。

  诸葛亮一直以来都是智慧的代表,那么看了《三国演义》之后,不知道有没有人和我有一样的疑问,就是为什么诸葛亮追随了刘备却没有跟随着曹操呢?

  其实这个问题离不开汉朝当时的选官制度,在那个时候,一直被推崇的是察举制,换一个大家都熟悉的名字应该就是举孝廉了,那么刘备之所以三顾茅庐来请诸葛亮出山的原因也正是在于这里,就是说当时的水镜先生曾经说过这样的话,卧龙凤雏,二者得一可安天下,这里说的就是诸葛亮和庞统。

  也正是因为如此,刘备才去请了诸葛亮,而接下来的三顾茅庐的故事是大家都知道的,就不需要做详细的介绍了,那么现在已经解释了诸葛亮为什么跟随刘备的问题了,接下来是为何不跟随曹操的问题了。

诸葛亮为什么不跟曹操的真实原因之一:

  其实诸葛亮是可以去曹操那里的,一方面来说曹操对于这种人才也是分外重视的,另一方面就是当时的曹操也是非常优秀的,这两点都是值得诸葛亮来选择曹操的,但在《三国演义》中并没有讲述诸葛亮家族与曹操家族的渊源,如果你只是单纯的看过《三国演义》的话,或许你也会不太清楚,下面世界之最就给大家来扒一扒这里面的故事。

  首先,诸葛亮生于公元181年,徐州(这个地名略重要)人。9岁丧母,12岁丧父,是个苦命的孩子。14岁的时候,被叔父诸葛玄收养,诸葛玄时任豫章太守,诸葛兄弟几个也就跟随叔父住到了豫章。

  曹操,生于公元155年,20岁时举孝廉。192年大破黄巾军,收编了30万兵马和上百万的人口组成了青州兵,曹操的势力开始扩张。

  在192_193年的期间里,诸葛亮和曹操经历了同样的一件事——丧父。诸葛亮丧父让他彻底成了孤儿,而曹操丧父却引来了一场屠杀。

  因为陶谦的部下杀了曹操的父亲,曹操一怒之下发兵徐州,并发动了他生平第一次屠城。

  凡杀男女数十万人,鸡犬无余,泗水为之不流,自是五县城保,无复行迹。

  徐州的难民中,就有刚刚丧父的诸葛亮。对于一个13岁的孩子而言,亲历屠杀总是悲惨的童年回忆,总会造成难以磨灭的阴影,而这个心灵创伤的造就者就是曹操。

  徐州屠城后,诸葛亮追随了自己的叔父。不过他的叔父诸葛玄可不是叱咤风云的人物,仅仅是一名站错队的小官员。虽然当时的诸葛玄是豫章太守,但却是袁术任命的。后来朝廷又派了一名叫做朱皓的干部,也干豫章太守的活,地方官员怎敢对抗中央的命令?于是豫章太守的官职就给了从京城派来的同志,诸葛玄站错了队只能另谋出路,他带着几个孩子投奔了刘表,诸葛亮躬耕于南阳的生活也就开始了。

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  那个时候的南阳是张绣和贾诩的地盘。诸葛亮即便再与世隔绝,那也是个小官二代,也会对政坛上的八卦略知一二。从他躬耕开始的时候(197年)正是曹操和张绣你来我往,一攻一受,干的热火朝天的时候。当年杀我们全村的那个人追过来了,而且还睡了一寡妇,而且还是我们这儿说话算的那个人的婶子。只能说这大大加深了诸葛亮对曹操的憎恨程度,这也是促使诸葛亮不跟曹操的原因之一。

诸葛亮为什么不跟曹操的真实原因之二:

  北方的曹操,枭雄,有谋略,性格大度但暴戾,喜好财色美酒,诸葛亮未必看得惯;南方的孙权,大胆果敢,却缺乏气度,这点从他先后杀掉的数位文臣武将就可看出。而相比之下,素以仁德为世人称赞的刘备,与诸葛亮似乎很合得来。

诸葛亮为什么不跟曹操的真实原因之三:

  曹操身边的谋臣,出众者太多,郭嘉,荀彧,贾诩,和后来的司马懿,能力都未必在诸葛亮之下;孙权身边也有周瑜和鲁肃,一个是军事奇才,一个是国家战略总设计师,在这里诸葛亮也很难出头。而刘备身边,缺少的正是一位军师,一位未来的总设计师。在他这里,诸葛亮更容易混一些。

  原因其实就是这么的简单,那么我们接下来在反过来思考这一个问题,如果刘备和曹操同时向诸葛亮抛出了橄榄枝的话,诸葛亮会选择跟随谁呢?

  据世界之最了解,三国至魏晋都是门阀当道,出来混能力是第二位的,家世牛逼才是真的牛逼。诸葛亮的家世,比起平头百姓绝对有余,但在权贵圈里只能算个破落户,而诸葛亮又是个聪明绝顶的人,心比天高,可以想象他因为家世受过多少冷眼,心中有多少不甘。

  所以刘备遇见诸葛亮的时候说如鱼得水,并不仅仅是称赞诸葛的才华,而是两个人内心的认同。因为刘备也是苦出身,不要说贵族时代,就是现在,同学们的家长不是局长就是公司老总,而自己连老爸都没有,辛苦养家的老妈还是路边摆摊卖草鞋的,小刘备心里会没有落差么。这种成长的阴影要么让他彻底变成一个怂货,平庸一辈子,要么让他生出一颗枭雄的心。

  很明显,刘备和诸葛都属于后者。所以刘备顾茅庐的时候,根本不用说什么哥哥我把第二把交椅留给你这种话,只要很煽情的说,去tmd贵族吧,苦出身又如何,老子就是要当皇帝!诸葛就会在一边一眼泪的说,尼玛我等对我说这句话的人已经等了很多年了唉,备哥哥这辈子我都是你的人了!

  再看诸葛亮的职场选择,其实他的选择太多,不管是荆州老地盘,还是投奔在东吴的哥哥,还是北方出了名能识人用人的老曹,以他的才华谋个一官半职,乃至于将来抱了某个权贵的大腿,成为权贵门生故吏,也不是混不出头。但他不想要这种人生。

  诸葛想要的不是在大公司慢慢混履历,三年经理五年总监,一年大半时间都在国际航班和务虚会议中度过,他想要的昏天黑地的苦干几年,越来越夸张的体重和越来越疼得腱鞘炎都可以无视,但三五年之后可以在纳斯达克大把数钱,媒体隐隐把他称为新的大佬。如果他早生十几年,能遇到还在创业的孙策或者曹操,他未必不能和一无所有的小霸王策马江东,或者在风雨飘摇的官渡奋身死战,可惜他生不逢时,当他敲出人生第一封简历的时候,当年的创业者已经成为新时代的大佬,战场上的传奇已经落幕在大魏或者东吴群臣的阿谀和倾轧中。就算心属曹公,但不知道自己在大魏的官场上混到老死,还能不能见上曹公一面。

  所以刘备虽然是个朝不保夕的流浪军阀,在已经稳坐半壁江山的大魏和东吴面前弱小的可怜,他也毫不犹豫的选择刘备。这是一场大赌,他可能仅仅迈出第一步就死在战场上,但这就是他要的人生!

  相信对于了解诸葛亮的人,我想对于他的《出师表》一定不陌生,就连他自己都在这里明确的表示了一下自己在当时确实是没有那么受关注的,并不像大家后来知道的那样被人称之为是智慧的代表,所以说如果没有当初水镜先生的推荐的话,或者说当时的刘备不是那么的渴望有才华之人加入的话,可能我们也没有机会了解到这样的一个智慧之人。

  对于诸葛亮来说,可能说追随曹操会有不一样的后续发展,但是这些在现在的讨论中并不重要了,就是需要大家知道一下为何当初诸葛亮选择了刘备或者说是什么塑造出了这样一个充满智慧的文人也就达到目的了。

  韩信,在我看来是一位能屈能伸之人,他甘愿受胯下之辱,只为了有朝一日能够扬眉吐气,可以一展报复,无奈空有一身才华,却没有人能够识得他这匹千里马。直到后来,经过丞相萧何的推荐,刘邦重用了他,并且封了他为大将,那么后来等等一系列的有关韩信的典故自此开始。

  古人有句俗语,说的意思是常伴君王身旁,犹如伴在老虎身旁。得到重用后的韩信,一直凭借着他的一生才华,帮助刘邦夺得天下,成为了开国功臣,这么一位立下汗马功劳之人,最后死于谁之手,其原因是什么?现在,我们一起来看看这位聪明之人到底是因何而死,怎么死的?让我们来一探究竟。

韩信之死原因之一

  韩信帮助刘邦打江山,追赶项羽,追到荥阳时,按兵不走了。刘邦不知怎么回事,去问萧何,萧何说:“他这是讨封哩。”刘邦立时就封韩信为“三齐王”,就是与天王齐,与地王齐,与君王齐。还封他“五不死”,就是见天不死,见地不死,见君不死,没有捆他的绳,没有杀他的刀。韩信这才去追赶项羽,把项羽打败,为刘邦打下了江山。

  刘邦坐了江山后,怕韩信势力大,压了自家的天下,就想杀死韩信,可是自己亲口封了韩信“三齐王”、“五不死”,怎么杀他呢?他想了个杀韩信的办法告诉了吕后。

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  吕后召韩信进宫,对韩信说:“你犯下了谋反罪,君王叫我杀你。”韩信说:“那不行,君王封我五不死的,这事我得当面和君王说说。”吕后说:“哼哼,你见不着君王了,你看看你来在了什么地方?”韩信一看周围阴森森的,往上看顶棚遮得严严的看不见一丝天,往下看地上铺着毯子,看不见一点点地,又见不了君王,心里不由叫苦。没等韩信分辨,吕后又说:“君王封你'五不死',我们都按君王的意思办了。我知道你还要说:没有捆你的绳,没有杀你的刀,这些我们都不用。”说完,一挥手,两旁几十名宫女个个手拿棒锤,一拥而上,团团围住,一阵乱打,把韩信活活打死了。但是史册并无记载。

韩信之死原因之二

  韩信在封王之后和刘邦的关系人就还是挺好的,某日韩信进宫找刘邦,不料撞见了萧何同吕后偷奸,韩信直言吕后,望吕后收敛,吕后和萧何害怕韩信向刘邦告密,于是让这个多年的好友萧何去将韩信骗进来,在韩信没有揭穿他们的奸情之前干掉韩信。

  这个时候吕后想到了刘邦说的“五不死”和“三齐王”,所以他们采用了竹片杀人和大钟盖顶。同样的史册并无记载,所以无从考证。

韩信之死原因之三

  韩信被起用后,其展现的军事才华令人瞠目结舌。刘邦对韩信生出相见恨晚之意,对他言听计用。因此,韩信对刘邦感恩戴德、忠心耿耿,在刘邦为其提供的宏大舞台上运筹帷幄,自由驰骋,恣意挥洒其军事才情。

  在刘邦与项羽两军对垒的严峻关头,韩信握有可与刘邦、项羽三足鼎立的实力。所以,项羽派武涉游说韩信反汉,与楚连和,三分天下。韩信不为所动,他在拒绝武涉时,说出了肺腑之言:“想当年,我投奔项王帐下时,官不过郎中,位不过执戟(守卫)。项王对我言不听,计不用,因此我才弃楚而投奔汉王刘邦。汉王对我十分器重,授我上将军印,交给我数万兵将,把自己的衣服脱下来给我,把自己的食物给我吃,对我言听计用,我才有如今的成就。他对我如此信任,如果我背叛他会招来报应的。所以,你也别劝了,就算我死了也不会背叛汉王!”

  当时齐国有一个著名的辩士蒯通,也来游说韩信。他以无可辩驳的事实分析利害关系,两次奉劝韩信反叛,并向他指出继续听命于刘邦的危险性,“韩信犹豫不忍背汉,又自以为功多,汉终不夺我齐,遂谢蒯通”。意思是说韩信有些心动,但仍然不忍心背叛刘邦,又认为自己劳苦功高,刘邦不可能对他怎么样,所以最终还是拒绝了蒯通的劝说。

  有人说汉室天下基本上都是由韩信夺得,那么刘邦此刻夺得天下后,疑心病加重,收了韩信的兵权,封了他为楚王,后刘邦得到密信说是韩信密谋造反。至此后来,吕后让萧何骗韩信进宫,杀了韩信。

  那么多的事迹表明一个,韩信是被萧何欺骗进宫而被吕后杀死,所以才有那句“成也萧何败萧何”,这个是你毋庸置疑的,即使是说没有吕后杀韩信,韩信也是命不久矣的,为何呢,韩信首要不说其功高盖主,还有就是不懂得收敛,不懂得处理人及关系,试问一个如此自命不凡之人,怎能甘心寂寞在封地老死寂寞,当他被刘邦卸下兵权的时候,他就想到了想要辅佐贤君,就如同当初他认为项羽不是贤君一般。韩信后来想到要帮助陈豨,就是想要看得到一名贤君可以一直不断的重用自己。所以韩信之死,完全是自作孽。

  汉高祖刘邦, 他总是和朱元璋等人被人们所记住,为何呢?学过历史的朋友们都应该知道,他们是历史上有名杀功臣之人。二人均是出生于平民,刘邦出生于市井,用现在的话来说其实就是一个混混,说白了就是无赖嘛,结果当上了大王;朱元璋出生于贫苦家庭,小时候帮别人放牛,当过乞丐当过和尚,拿现在的话来说就是一个草根英雄。当他们荣登帝位之后,就将这些曾经和他们一起出生入死的兄弟杀掉了,到底是什么原因使得刘邦杀掉他的这些“兄弟团”呢?现在,我们一起来探讨一下。

刘邦称帝后都杀了谁

  我们在了解刘邦杀掉开国功臣的原因之前,我们首要干的事情,就是要知道“兄弟团”哪些人被杀了?楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、燕王臧荼、韩王信 ,到底是什么原因促使刘邦杀掉了这位功臣。

  1、第一个牺牲品是燕王臧荼,他就在刘邦称帝的那一年被刘邦以谋反罪名消灭。

  2、接着是韩信,在刘邦称帝的第二年被逮捕,罪名同样是企图谋反。5年后,刘邦夫人吕皇后对被软禁多年的韩信仍不放心,又用计将他处死于长安宫中,并且诛连三族。

  3、刘邦的怀疑猜忌和残酷无情,使得将士和功臣们人心惶惶,唯恐有一天会被他消灭,有的甚至被逼得真的反叛起来。韩王信就是害怕刘邦的怀疑,在极度恐惧的情况下干脆公开投降匈奴的。但最后也逃脱不了被追杀的命运。

  4、燕王卢绾是刘邦的同乡,自刘邦浪迹丰沛市井之时,他们就成了患难与共的朋友。汉朝开国前,卢绾一直是刘邦的亲信和心腹,但最后也被刘邦逼得逃亡匈奴,罪名又是有谋反企图。

  5、赵王张耳本是刘邦的女婿,也因涉嫌谋反被废除王位,贬为宣平侯。

  6、公元前196年,当另一将领阳夏侯陈豨被逼反叛时,梁王彭越的部下曾劝彭越一同谋反,彭越犹豫着没有答应。刘邦得知此事,不但不表彰彭越的忠心,反而将他逮捕后处死。最残忍的是,刘邦杀了彭越之后,为了威胁警告其他将领和功臣,竟将他的尸体剁成肉酱,再派人分赐给各位诸侯和功臣品尝。功臣们因此更加胆颤心惊。

  7、彭越事件后,淮南王英布自知不能幸免,也被迫铤而走险,起兵反叛。结果也被刘邦亲自统兵镇压。

刘邦为什么要杀功臣

  原因一:出身造就心态。大家都知道刘邦在参加起义之前,身份低微,而这些功臣大多知道并且熟悉他的过去,而他的帝位是参加起义得来的,并不正统,少有臣子以臣子对君王的那种敬畏的态度对待他,而某些功臣平时对待君王的态度不够谦卑,加重了刘邦对这些功臣的怀疑,并且出身卑微的刘邦也不愿意其他人和自己平起平坐,所以造就了这些功臣走向死亡之路。

  原二:历史必然性。打江山不同于坐拥江山时,打江山时君主有求于臣将,想要臣将替他忠心耿耿的卖命,而坐江山时君主却是要求他曾求助帮忙的臣将服从,这些功臣不知道识时务,仍旧还是以之前的心态对待刘邦,这样的举动造就了这些功臣的灭亡。最好的例子就是韩信,他认为自己还是以往那个让刘邦言听计行的大将,认为自己被封了“三齐王”“五不死”,就可以为所欲为,认为自己即使谋反了,刘邦也不能拿他怎样,所以最后是自取灭亡。

  原因三:功高盖主、军权集中。“兔死狗烹”,这是说的是韩信,所以说,功劳不可高于主上,并且这些以韩信为首的自恃功高盖主的功臣们,不但不感激君王,反而以自己曾经是开国大将就为所欲为,认为君王理应感激他们的功劳。且不说他们的功劳,说说他们的军权和威望,手握军权,在整个军队中这些大臣们的威望何其之高,所以这样的现象和压力使得刘邦不得不杀他们以立威望。

  这样就像我们的现实生活中,不是你的功劳越高上级领导越喜欢,可能在最开始之初,这是好的,可是随着时间的流逝,你的才能盖过了上级,那么你将会成为宰杀的对象,并通过干掉你来提高自己的威望,这就是历史演变的必然性。我个人偏向于第三种原因,功盖盖主和君王需要军权集中,这样的话会让君王自我感觉是高高在上的。

  太平公主,不是我们每天挂在嘴边说的什么哪个女人的胸小,就是什么太平公主。我所说的太平公主,她是唐高宗李治和武则天之女,这个在武则天40多岁生下的女子,注定了一生的不太平。她受尽万千宠爱,有过2次婚姻,并且被封为“镇国太平公主”,在历史上一位很有名的女子,几乎成为了第二个武皇帝,估计因为她是一个女子,让武则天不忍让她如自己一般操劳,武则天虽是一直宠爱她,甚至为了她的终生幸福不惜杀人,但是最终没有让她登上帝位。这位受尽宠爱,且差点成为第二个武皇帝的女子,究竟是为何而死?为何那个她曾经宠爱的侄子会和她反目成仇?让我们一起来探究探究。

原因一:爱人断臂,遂自杀身亡。

  起初李隆基与姑母太平公主的关系是很好的,他们曾经是一根绳索上的两个蚂蚱,命运相连,并没有什么利害冲突,并在诛杀韦后一党的六月政变过程中,彼此支持,互相配合。英勇的李隆基想要成为皇帝,太平公主只想看着隆基登基成为一代皇帝。

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  有资料显示,太平公主和李隆基的决裂乃是断臂之事。太平公主之子崇简和李隆基是童年的玩伴,二人日久生情产生了火花,而随着李隆基的日渐长大,太平公主对李隆基暗生情愫,有了不明了的感情,他们家族的私生活本就复杂,比如:武则天的母亲杨氏和外孙子贺兰敏之私通;武则天的姐姐韩国夫人在丈夫死后和妹夫(即唐高宗)私通,并把她的女儿也送进宫,侍奉舅舅(即唐高宗);武则天养有许多男宠为众所周知;武则天的侄子武三思与表嫂(或表弟妹)韦皇后私通;武则天的外甥贺兰敏之奸污了表嫂(或表弟妹)杨氏(即太子妃),就连童年的公主也没能逃脱他的魔掌。所以她爱上李隆基不足为奇。但在太平公主发现了他们的短袖之情后,觉得生活没有了意思,就悬梁自杀了。

原因二:觊觎皇权,最终死于皇权。

  太平公主作为唐高宗李治与武则天的小女儿,唐中宗和唐睿宗的亲妹妹,生平集万千宠爱于一生,武则天对这个老年得来的幼女也是及其宠爱,权倾一时,被称为“几乎拥有天下的公主”。

  其实,太平公主一生很不太平,她的血管里流动着的是她那极不安分的母亲的血液。从小,她骄横放纵,长大后变得凶狠毒辣,野心勃勃地觊觎着那高高在上的皇位,梦想像她母亲那样登上御座,君临天下。所以太平公主参与了三次政治斗争,第一次政治斗争是张柬之等起兵诛杀张易之张昌宗兄弟;第二次政治斗争是李隆基起兵诛杀韦后;第三次政治斗争是与太子李隆基之间的斗争。

  延和元年(712年)八月睿宗传位太子李隆基,自己退为太上皇,改元先天。同年,太平公主的丈夫武攸暨去世。先天二年(713年),李隆基与郭元振、王毛仲、高力士等人先发制人,先诱杀了左、右羽林将军和宰相,断了太贫公主的左膀右臂。太平公主逃入南山佛寺,三日后返回。太上皇李旦出面请求唐玄宗李隆基恕免她的死罪,不料被唐玄宗拒绝,太平公主最终被赐死家中,她丈夫武攸暨坟墓同时也被夷为平地了。

  说太平公主和侄子李隆基有染,我表示不信,虽然古人确实是有断臂的情谊,说白了就是男同性恋,但是,作为太子的李隆基是不会那么明目张胆的,而且太平公主都已经那么老了,难道真是乱伦上瘾了?而且这样的事情根本无从考证,我个人比较偏向于死于权利斗争之中,因为武则天说太平和她太像了,但是武则天并没有让太平当上皇帝,所以太平公主是有野心的,她也想当皇帝,所以才会发动政变,想要自己坐上皇帝的宝座,做第二个武则天,做史上第二个女皇帝。

  康王赵构,开创了南宋帝国。据说赵构能文善武,善于弄权,有人说赵构是一个千古好皇帝,但是也有人说赵构是个坏皇帝,为什么这么说呢?因为赵构听信了奸人秦桧的谗言,杀掉了忠肝义胆的忠臣岳飞,但是杀了忠臣岳飞的赵构到底是不是一个好皇帝呢?赵构所处环境特别,所作所为难以评价,也是后人对他褒贬不一的原因。

赵构是个好皇帝

  有人说赵构是个皇帝,到底为什么这些人会这么说呢?我们来回到当时的宋朝,理性的分析了一下。

  宋金和议后,宋每年向金朝贡白银25万两,绢25万匹。有人说这加重了人民的负担。我认为是不妥的。我们看一看南宋的财政收入,一年8000万贯,既使2贯折银一两,25万两白银和25万匹绢占不到南宋政府财政收入的1%。这里需要说另一件事,还是明朝,蒙古弄饥荒,明朝却舍不得救济蒙古,最后,后金在粮食很困难的情况下救济了蒙古,在军事和赈灾,软硬两手政治手腕下,皇太极终于把蒙古纳入他的八旗之下。强大起来的后金成了明朝巨大的威胁。

  从这个角度来讲,化钱买和平,宋朝的老百姓仍然是欢迎的。同时,北方游牧民族,军事力量强,而生产能力弱。一旦没有粮食就南下掠夺,其实他们也没有办法,这就和农民起义一样,不掠夺就会饿死。农耕文明用什么阻挡北方草原的“饿狼”呢?只能用粮食。和平时期他们通过马市换取粮食,战争年代他就是掠夺。让他的通过市场换粮食好呢,还是让他们掠夺好呢?答案不言而谕。

  宋和辽的澶渊之盟同样以极小的代价换来了长达百年多的和平,这种和平对宋辽两国人民而言都是一种幸福。同样,宋金的绍兴和议,也基本上奠定了南宋后期的和平局面。而这种局面,赵构功不可没。

赵构是个坏皇帝

  很多人会说赵构是个坏皇帝,最大的一件事情就是冤杀爱国忠臣岳飞,亲近小人,远离忠臣。但是为什么赵构要杀岳飞呢,原因有一下:

  第一、赵构总的倾向是主和。这决定了岳飞政治上的不正确。岳飞一直主张“迎请二帝还朝”,对赵构的地位是一种威胁。二帝回来干什么,怎么安置法,都是大问题。为了维护自己的权力,赵构是绝不希望岳飞的计划成为事实的。一旦二帝回来了,自己就得从万人之上的位置下来,说白就是贪恋皇权。

  第二、从北宋起就有一套非常先进的军事管理体系,地方青壮年士兵由中央统一管理号称禁军,而地方只留部分军队以及老弱病残。而军权却被很好的处理。太尉练兵而没有兵权,而将军手上除了护卫外无其他战士。除非皇帝发虎符允许将军到太尉处领兵,否则一律违法处理,从而达到兵不知将将不知兵的目的。但是岳飞手上却有私人武装岳家军,号称十万余众,这必然让赵构感觉到威胁。

  这两点是主要原因,而其他一些小的方面也是很多,比如直言进柬不顾皇帝感受,明知皇帝性无能却让皇帝立后等等,都是作为催化剂最终导致这一下场。

  赵构不是一个好皇帝。他贪恋皇权,令愿失去半壁江山也要保住的他位子。这点就很不好。如果他能收复失地,就算两位皇帝回来了,他也会被百姓爱戴的,可能仍旧会荣登宝座,可以安心的当他的南宋皇帝,可惜他不这么做。

赵构只能算太平皇帝

  很多人认为赵构是个好皇帝,对,那是在他还未被俘虏之前,他一生治理国家也有过很多为国为民的事迹,可是后期却弃百姓而不顾,自己逃命,冤杀民族英雄岳飞。这种种所作所为都是为了保住他的皇位,极其自私。在位期间,没想过要将抓去北方的亲人救回,人说虎毒不食子,当然他是没有后代的哈,只是说他的这种狠毒之心,真是让人觉得心寒,亲人都可以不顾及的人,怎会顾及百姓,他不适合做皇帝,也没有资格做一个皇帝。只顾贪图享乐,只想做个"太平皇帝",实在称不上一个好皇帝。

  明朝时期,朱元璋在位时,他的儿子朱标死了,朱元璋的皇位落了空,朱元璋将自己的皇位传给了长孙,也是就朱标的儿子朱允炆,朱允炆成了建文帝也称明惠帝,但是他的叔父燕王(朱棣)很不服,发动了政变夺取了皇位,但是,当明成祖(朱棣)到达了皇宫之后,发现眼前是一片大火,惠帝也下落不明了。难道真的像是电视剧《穿越时空的爱恋》那样,穿越到现代了啊,这叫我情何以堪,总之我不太相信这个,但是朱允炆到底去了哪里呢?让我们一起来看看。

建文帝朱允炆是谁

  可能很多人还不知道建文帝朱允炆是谁,那么世界之最就先来给大家科普一下吧,朱允炆是朱标之子,本来朱允炆不是皇位的直接继承人。但是朱标在朱元璋盛之年37岁时(即1392年5月17日)死去。按照原则,嫡长子不在则应立嫡长子嫡长孙,但是朱标大儿子早夭,而朱元璋看到嫡长子次孙朱允炆表现的十分孝顺而很是喜欢,后来立其为太孙。所以,朱允炆很好运的就成为了皇位的继承人。但是他的四叔__朱棣,是个很有才略的人,虽然朱元璋曾对朱棣抱有希望,但是为了王朝的稳定,皇位的安定,毅然不考虑朱棣,使得朱棣很是沮丧。后来,朱元璋死后,朱允炆即位,那一年朱允炆仅21岁。

朱允炆为什么会失踪

  朱允炆上台以后政治方面很幼稚,身边的大臣们也是些大儒,换句话说就是一群书呆子,没有政治手腕。大家一看,皇帝的叔叔们(藩王)手里兵权太重,这样不行,得削藩。于是就直不愣腾的实行削藩。建文帝先废周王,有去燕王手足的用意。随后,建文帝又先后废湘王、齐王、代王、岷王等四王,目标直指燕王朱棣。朱棣本就躁动的野心,一下子激发了,发动了政变。

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  建文帝看见四叔已经领兵包围了全城,自己已经是无处可逃了,索性放掉一把大火烧掉了自己的寝宫,干脆来个鱼死网破。但是当朱棣到达现场的时候,已经是一片熊熊烈火,尸骸遍地,但是认不出哪一具尸骸是建文帝的,有人报告朱棣说没有建文帝的尸骸,唯一比较像的是马皇后的尸骸,这不禁引人深思了,到底建文帝死了还是没有死?没有死又去了哪里呢?

朱允炆下落之谜

  大火之后引来很多的猜测,朱允炆到底是死了还是没有死,没有死又去了哪里呢?众说纷纭。

  逃亡削发为僧。建文帝并没有死,而是逃出南京,到了贵州的一个寺庙当了和尚。据说,在燕王朱棣围城之后,建文帝叫天天不灵,叫地地不应,为防被俘受辱,建文帝决定自尽殉国。这时,突然有一个太监跑了过来,他告诉建文帝,太祖皇帝临终前曾经交给他一个密匣,并叮嘱他如果皇上遇到危难,可以打开匣子。建文帝听后,急忙命这个老太监取来密匣,打开一看,里面装有三套袈裟,三张度牒,一把剃刀,三张度牒上分别写着应贤、应能、应文三个名字。应文指的是建文帝朱炆,应贤、应能分别是指建文帝的心腹近臣杨应能、叶希贤。匣中还有一封信,上面写道“应文从鬼门出,余从水关御沟而行,薄暮,会于神乐观之西房”。建文帝一看,便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天,传此密匣,告知自己剃发为僧从密道出逃保命。按照密匣的指示建文剃发做了和尚,从鬼门逃出宫去开始了浪迹天涯的游行四方的僧人生活。

  自焚说。建文帝自焚身亡是历史真实,因为当时燕军兵临城下,把紫禁宫团团围住,建文帝想逃也来不及了,更何况经考查也无鬼门、御沟逃路。建文帝也深知他的四叔是个贪权无厌、残暴无情的武夫,落在他手里决无好下场,不如以死了之为上策。燕王朱棣也绝不会让建文帝活下去,否则,他就不能当皇帝。朱棣为了不留下“杀侄夺位”之臭名,故意苦心寻找建文帝下落,留下了历史疑案,这可能是朱棣的用心之机。

  其实说白了,为什么建文帝的死因成为了悬案,就是因为建文帝在位4年期间,实行了宽政,很多老百姓可怜这个皇帝,不忍心他就这么死了,加上朱棣即位后多次派郑和下西洋宣传文化,让世人误以为可能朱允炆就是没有死,或许还活在世界的某一个角落。个人偏向于建文帝死于大火,因为有史册表明,当时并没有什么鬼门御沟之类的,所以,我个人认为,说是建文帝没有死其实是一种自我安慰的心态。

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